2021, Vol. 7, Issue 3, Part A

author(s)
रंजय कुमार पटेल

abstract
यद्यपि बींसवीं शताब्दी के एक नवयुवक के लिए दर्शन जैसी गम्भीर ज्ञानधारा पर कुछ भी लिखना कोई सहज कार्य नहीं है, फिर मीमांसा दर्शन तो और भी अधिक अगाध विचारशीलता, वैदिक अध्ययन, चिन्तन तथा मनन की अपेक्षा रखता है। तथापि वर्तमान समय में मीमांसा दर्शन से सम्बन्धित एक अच्छे अध्ययन की आवश्यकता महसूस की गई ताकि शैक्षिक जगत के लोगों का ध्यान इस दर्शन विशेष की ओर आकर्षित किया जा सके। विदित है कि वैदिक काल से ही आचार्य एवं शिष्य एक दार्शनिक के रूप में प्रतिष्ठित रहे हैं, जिसे वर्तमान शिक्षाशास्त्रियों एवं मनोवैज्ञानिकों ने भी स्वीकार किया है। मीमांसा दर्शन बहुत बड़ा विषय है, इसके एक-एक विषय पर अनेक स्वतन्त्र ग्रन्थ सृजित किये जा सकते हैं, जिसके तत्त्व को 5-10 पृष्ठ के एक लेख में रख देने का दावा करना अतिशयोक्ति के सिवा और कुछ नहीं है। यह एक ही विद्या अनेक विद्याओं का भण्डार है। हजारों उत्कृष्ट लेखकों के द्वारा भाष्य, टीका, वार्तिक आदि ग्रन्थों के रूप में इसका पोषण किया गया है। इस परिचयात्मक अध्ययन के आधार पर यह नहीं कहा जा सकता कि मीमांसा दर्शन का आदि से अन्त तक अध्ययन कर लिया गया, फिर भी इतना अवश्य प्रयास किया गया है कि मीमांसा दर्शन के सम्बन्ध में कुछ सम्मति (महनीय विचार) स्थिर किया जा सके। अतः इस अध्ययन में संस्कृत साहित्य के आधार पर मीमांसा दर्शन के सिद्धान्तों को प्रस्तुत किया गया है। आशा है कि इस अध्ययन का वर्तमान शैक्षिक जगत में स्वागत होगा।